오늘의 나가사키

다카시 나가이와 미도리 나가이의 삶은 나가사키를 항상 살아 숨 쉬는 중심으로 삼아 온 일본 그리스도교의 전체 역사와 신비롭게 연결되어 있다. 예수회 선교사들의 활동에서 시작하여 수천 명의 순교자들과 숨은 그리스도인들에 이르기까지, 지난 4세기 동안 일본에서 일어난 모든 일은 마치 그들의 삶의 이야기로 모여드는 듯하다.

나가사키 도시는 오늘날에도 이 역사의 수많은 증언으로 가득 차 있으며, 그 역사는 원자폭탄이라는 상상할 수 없는 비극 속에서 피어난 빛나는 열매인 다카시와 미도리 안에서 그 결실을 맺는다. 이는 순교자들의 피가 그리스도인 공동체의 씨앗임을 보여 준다.

뇨코도

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뇨코도는 문자 그대로 “자기 자신과 같은 성소”를 의미하며, 다카시 바오로 나가이가 1948년부터 1951년까지, 백혈병으로 병상에 누운 채 복음적 가난을 자발적으로 선택하며 두 자녀와 함께 생의 마지막 3년을 보낸 네 제곱미터의 오두막이다. 이곳은 1934년 결혼한 해부터 1945년 8월 9일 원자폭탄에 의해 파괴되기까지 아내 모리야마 마리나 미도리와 함께 살았던 우라카미에 세워져 있다.
나가이는 1945년 10월 이미 우라카미를 다시 채우고 생명을 되살리기로 결심한 나가사키 시민들 가운데 한 사람이었다. 그는 아내 미도리가 태어나고 세상을 떠난 그 자리, 그리고 그들 이전에 모리야마 가문의 조상들이 7대에 걸쳐 살았던 그곳으로 돌아가 집을 다시 짓고자 했다. 그 조상들은 약 3천 명에 이르는 신자들로 이루어진 숨은 그리스도인 공동체의 지도자들이었으며, 사무라이 정부의 혹독한 박해가 이어진 두 세기 동안 비밀리에 가톨릭 신앙을 전해 온 이들이었다.
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1948년, 이미 병을 앓고 있던 다카시 나가이는 성 빈첸시오 형제회의 목수 친구들에게 매우 소박한 뇨코도를 지어 달라고 하였다. 그때 그는 자신의 책 판매로 이미 상당한 수입을 얻고 있었다. 그의 저서 『뇨코도에서의 사색』에서 그는 전적인 가난 속에 살기로 한 자신의 결정을 이렇게 설명한다:
“나는 이웃들과 마찬가지로 기본적인 수준에서 살아가는 데 필요한 최소한만을 남기고, 남는 것은 우리 동네의 문화를 증진시키는 데 기부한다. […] 이 원자폭탄의 땅에서 궁핍한 상태로 살아가는 사람이 나만은 아니다. 모든 이웃이 나와 똑같이 가난하다. 각 가정은 겨우 생계를 이어 가기 위해 밤낮으로 일해야 한다. […] 모두가 간신히 하루하루를 버티고 있다. 그런 상황에서 나 혼자만 사치스럽게 살 수 있겠는가? […] 내 책 판매로 얼마를 벌든 상관없다. […] 만일 어떤 이들에게 많은 것이 주어지는 유일한 목적이 그것을 이웃을 위해 사용하도록 하기 위함이라고 생각한다면, 하늘의 계획이 불공평하다고 말할 수는 없을 것이다. […] 가능한 한 빨리 재건되어야 할 것들이 있다. 성당, 학교, 유치원, 고아원, 병원, 시민들을 위한 공동체 센터가 그것이다. 또한 불에 타버린 잔해를 치우고, 나무를 심고, 꽃이 피는 정원과 아이들을 위한 놀이터를 다시 만들기 위해서도 많은 돈이 필요하다. 우리가 아무리 많은 돈을 벌더라도 결코 충분하지 않을 것이다.”

기념 박물관

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다카시 나가이 기념 박물관은 뇨코도 옆에 세워져 있으며, 그곳은 다카시가 우라카미의 아이들을 위해 작은 도서관을 지어 “우리의 책 상자”라고 이름 붙였던 자리이다. 박물관 1층에는 다카시와 미도리 나가이의 유품을 전시한 상설 전시관이 있으며, 수많은 사진과 다카시 나가이의 자필 그림, 그리고 다카시가 집 부엌이 있던 자리의 잔해 속에서 발견한 미도리의 묵주가 포함되어 있다. 묵주의 구슬은 모두 흩어져 있었지만 금속 십자가만은 온전히 남아 있었다. 이를 통해 나가이는 미도리가 십자가를 손에 쥐고 묵주를 바치며 세상을 떠났음을 알게 되었다.

2층에는 오늘날에도 다카시가 간절히 원했던 대로 공공 도서관이 운영되고 있다.

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위의 사진들은 다음을 보여 준다: 다카시가 집의 잔해 속에서 발견한 미도리의 묵주; 다카시가 세운 작은 도서관 “우리의 책 상자”; 현재 박물관에 전시되어 있는 파괴된 대성당을 그린 다카시의 그림; 기념 박물관 전시에서 볼 수 있는 수많은 사진 중 하나.

사카모토 국제 묘지

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모리야마 마리나 미도리(† 1945년 8월 9일)와 다카시 바오로 나가이(† 1951년 5월 1일)의 묘는 사카모토 국제 묘지에 있다.

우라카미 성모 무염시태 대성당

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거의 3세기에 걸친 잔혹한 박해와 끔찍한 고문, 그리고 처형이 이어진 끝에, 1873년 일본 정부는 마침내 그리스도교 신앙 고백에 대한 금지령을 폐지하였다. 자신의 생명을 걸고 비밀리에 신앙을 지키고 전해 온 숨은 그리스도인들의 마지막 생존자들은, 자신들의 공동체가 수세기 동안 살아온 그 자리에서 손수 모은 저축과 노동으로 많은 성당을 짓기 시작하였다. 그중에서도 우라카미 성당은 가장 장엄한 성당이었다. 이 성당은 1914년에 봉헌되어 성모 무염시태에게 봉헌되었으며, 두 개의 종탑은 1925년에야 완공되었다. 이는 동양에서 가장 큰 성당이었다. 1945년 우라카미는 원자폭탄의 진앙지가 되었고, 성당은 완전히 파괴되었다.

1945년 12월 24일, 다카시 나가이와 그의 친구들은 잔해 속에서 두 개의 종 가운데 더 작은 하나를 발견하였는데, 그것만이 온전히 남아 있었다. 그들은 이를 임시로 만든 구조물에 매달아 그해 성탄 전야 저녁에 울리게 하였다. 이 일화에서 나가이는 자신의 첫 번째 책 제목인 『나가사키의 종』을 얻었다.

이 성당은 다카시 나가이와 우라카미 주민들이 즉시 재건에 착수한 첫 번째 사업 가운데 하나였다. 1960년대에 이곳은 나가사키 교구의 대성당이 되었다.

대성당에는 오늘날에도 이른바 ‘폭격당한 성모’의 머리상이 보존되어 있으며, 그 뒤에는 감동적인 이야기가 있다. 높이 2미터의 원목으로 된 무염시태 성모상은 이탈리아에서 제작되었거나 혹은 스페인에서 제작된 것으로 추정되며, 1929년 스페인 대사 D. 울리바리(D. Ulibarri)가 나가사키의 그리스도인 공동체에 기증하였다. 이 성상은 대성당의 제대 위에 모셔졌고, 1945년 8월 9일 폭발과 함께 건물 전체와 더불어 큰 충격을 받았다. 그해 10월, 우라카미 출신의 일본군 병사이자 가톨릭 사제였던 가에몬 노구치 신부는 교회의 잔해 속에서 기도하며 눈에 보이는 유물을 찾기를 희망하였고, 비록 훼손되었으나 유일하게 온전히 남아 있던 성모상의 머리를 발견하였다. 그는 그것을 일본 북부 홋카이도 하코다테에 있는 자신의 트라피스트 수도원으로 가져가 30년 동안 보관하였다. 1975년 가에몬 노구치 신부는 나가사키로 돌아와 성모상을 돌려주었고, 이를 자신의 사촌이자 다카시 나가이의 절친한 친구이자 전기 작가였던 야키치 가타오카 교수에게 전달하였다. 더 적절한 보관 장소가 마련되지 않았기 때문에 그는 15년 동안 준신 다이가쿠 단키 대학에 이를 보관하였다. 1990년, 이미 나가사키 대성당이 된 우라카미 교회의 본당 신부 다케시 가와조에는 이 발견의 이야기를 알고 싶다는 뜻을 밝혔고, 이에 노구치 신부는 교회에 편지를 써 그 경위를 설명하였다. 이 사실을 알게 된 가타오카 교수는 유물을 교회에 반환하였고, 교회는 이를 대성당 사제관에 보관하였다. 2005년 원자폭탄 투하 60주년을 맞아 본당은 성당 남쪽 트랜셉트를 ‘폭격당한 성모’의 머리를 모시기 위한 특별한 경당으로 개조하였다. 2019년 11월 24일, 프란치스코 교황은 일본 사목 방문 중 이 경당에서 미사를 집전하였으며, 오늘날에도 이곳에서 공경을 받고 있다. ‘폭격당한 성모’는 평화의 상징으로서 전 세계 여러 곳에서 정기적으로 행렬에 모셔지고 있다.

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위의 사진들은 다음을 보여 준다: 핵폭발로 파괴된 대성당; 파괴 속에서도 “살아남아” 다카시 나가이의 친구들에 의해 잔해에서 꺼내진 성모 마리아 성당의 종; 폐허 옆에 세워진 임시 목조 교회로, 우라카미 주민들이 가장 먼저 재건한 공공 시설 가운데 하나; 폭격당한 성모상.

콜베 신부 수도원-박물관과 루르드의 성모상

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막시밀리아노 콜베 신부(1894-1941)는 1930년 4월 몇몇 동료들과 함께 나가사키에 도착하여, 도시에서 동쪽으로 약 5킬로미터 떨어진 히코 산에 무겐자이노소노 수도원을 설립하였다. 같은 해 5월에는 『세이보노키시(무염시태의 기사)』 잡지의 인쇄 활동을 시작하였다. 수도원 안에는 콜베 신부의 뜻에 따라 루르드 성모 동굴의 모형이 세워졌다.

1935년 다카시 나가이는 콜베 신부를 그의 수도원에서 방문할 기회를 가졌고, 폐결핵을 앓고 있던 그에게 흉부 엑스레이 촬영을 해 주었다. 같은 시기에 나가이는 나가사키 성 빈첸시오 형제회의 회원이었으며, 그 형제회는 그 수도원에서 정기적으로 영적 수련을 위해 모였다.

1936년 콜베 신부는 폴란드로 돌아갔으며, 잘 알려져 있듯이 1941년 아우슈비츠 수용소(수감번호 16670)에 수감되어 처형되었다.

1945년 원자폭탄 폭발 이후, 수도자들은 무겐자이노소노 수도원을 나가사키의 수많은 고아들을 위한 보호 시설로 사용하였으며, 오랫동안 그들에게 거처를 제공하였다.

1947년부터 1951년 사이에 다카시 나가이는 『무염시태의 기사』 잡지에 여러 편의 글을 발표하였다.

 1945년 9월 20일, 원자폭탄 폭발 후 약 한 달 반이 지난 시점에 다카시 나가이는 방사선이 골수에 미친 손상으로 인한 원폭병의 심각한 증상을 보이기 시작하였다. 왼쪽 관자놀이에 입었던 상처는 다시 심하게 출혈하기 시작했고, 그는 과다출혈로 거의 혼수상태에 빠졌다. 장모는 콜베 신부의 루르드 샘에서 가져온 성수를 그에게 마시게 하였고, 다카시 나가이는 그때 한 여인의 목소리가 들려와 콜베 신부에게 기도하라고 말하는 것을 들었다고 전한다. 그는 그대로 기도하였고, 상처는 갑자기 출혈을 멈추고 저절로 아물기 시작하였다.

오늘날 무겐자이노소노 수도원이 있던 자리에는 콜베 신부의 유품과 증언을 전시한 박물관이 있으며, 그 안에는 다카시 나가이의 일부 문서도 전시되어 있다. 또한 나가이에게 기적을 허락한 물이 있는 루르드 성모 동굴도 방문할 수 있다.

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위의 사진들은 다음을 보여 준다: 수도원 내부에 있는 막시밀리아노 콜베 신부의 방; 『무염시태의 기사』 잡지 인쇄를 위해 활자를 고르는 콜베 신부; 수도원-박물관에 전시된 다카시 나가이가 작성한 콜베 신부의 진단서.

콜베 신부 수도원-박물관과 루르드의 성모
주소: 일본 나가사키시 혼고우치 1초메, 850-0012

일본 그리스도인들의 역사 유적지


나가사키 도시는 일본 그리스도교의 요람이었으며, 오랜 박해의 세월 동안 신앙을 지켜 온 곳이다.

  • 1549년 성 프란치스코 하비에르가 가고시마에 상륙한 해부터 이후 80년 동안 그리스도교는 일본에서 매우 빠르게 확산되었다. 불과 몇십 년 만에 약 60만 명의 세례 신자가 생겼으며, 그 대다수는 나가사키와 그 인근 지역에 거주하고 있었다. 나가사키는 완전히 그리스도교 도시이자 수많은 성당이 있었기 때문에 유럽에서 “동방의 로마”로 알려져 있었다.

  • 1614년부터 1633년 사이에 그리스도인들에 대한 박해는 극도로 격렬해졌으며, 많은 공개 처형이 나가사키의 중심이자 가장 높은 곳인 니시자카 언덕에서 경고의 의미로 집행되었다. 모든 성당은 파괴되었고, 선교사들은 추방되거나 살해되었다. 남아 있는 몇 안 되는 문서에는 최소 5,000건의 처형이 기록되어 있지만, 실제 그리스도인 순교자의 수는 훨씬 더 많았던 것으로 여겨진다.

  • 1600년대 초반부터 1873년까지 약 250년 동안 그리스도교는 일본에서 완전히 금지되었으며, 나가사키 지역의 신자들은 성당도, 사제도, 세례를 제외한 다른 성사도 없이 비밀리에 신앙을 지켜 나갔다. 이들은 이른바 ‘숨은 그리스도인들’이었다.


  • 1863년 그리스도교 사제들이 나가사키로 돌아와 오우라 성당을 세웠다. 1865년, 우라카미의 숨은 그리스도인 3,500명이 오우라 성당의 프랑스인 사제 베르나르 프티장 신부에게 자신들의 존재를 드러냈다. 정부에 의해 발각된 이들은 수용소에 감금되어 고문을 당하였고, 많은 이들이 목숨을 잃었다.

  • 1873년에 이르러서야 그리스도교에 대한 금지령이 철폐되었고, 수감자들은 우라카미로 돌아가 자신들의 마을을 다시 세우기 시작할 수 있었다. 우라카미 숨은 그리스도인 공동체의 지도자들은 7대에 걸쳐 모리야마 가문의 장남들이었으며, 마리나 미도리도 그 가문에서 태어났다. 모리야마 가문이 이 공동체를 이끌었던 바로 그 집에서 미도리가 태어났고, 다카시와 결혼하여 살았으며, 1945년 8월 9일 그곳에서 세상을 떠났다. 그리고 바로 그 자리에서 다카시는 뇨코도를 세우게 하였다.

  • 2018년 유네스코는 오우라 성당과 박해의 세기 동안 고토 제도(나가사키 만) 군도에 세워진 여러 마을을 포함하여 일본의 숨은 그리스도인 유적지 22곳을 세계문화유산으로 지정하였다 (Hidden Christian Sites in the Nagasaki Region - UNESCO World Heritage Centre; Siti Patrimonio mondiale dell'umanità | Travel Japan | JNTO).

추천 장소


오늘날에는 신앙과 순교, 그리고 희망으로 가득한 이 역사와 연결된 많은 장소들을 방문할 수 있다.

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오우라 성당

일본에서 가장 오래된 성당이며, 우라카미의 숨은 그리스도인들이 250년간의 은밀한 신앙 생활 끝에 베르나르 프티장 신부에게 자신들을 드러낸 장소이다.

웹사이트: https://nagasaki-oura-church.jp/
주소: 일본 나가사키시 미나미야마테마치 5-3, 850-0931

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나가사키 26성인 순교자 박물관

이 박물관에는 일본의 5,000명 이상 순교자들과 16~17세기 선교사들, 그리고 숨은 그리스도인들의 수많은 유물과 역사적 기념품이 전시되어 있다. 이곳은 많은 처형이 이루어졌던 니시자카 언덕에 세워져 있으며, 그 자리에는 성 바오로 미키와 25명의 동료 순교자들을 기리는 기념비(왼쪽 사진)가 있다.

웹사이트: http://www.26martyrs.com/
주소: 일본 나가사키시 니시자카마치 7-8, 850-0051

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고토 제도의 숨은 그리스도인 마을들

고토의 다섯 섬은 나가사키 만 앞바다에 위치한 군도를 이룬다. 18세기에 약 3,000명의 숨은 그리스도인들이 발각될 위험을 줄이고 비밀리에 신앙 생활을 이어가기 위해 이곳으로 이주하였다. 이 섬들에는 숨은 그리스도인들의 옛 마을들이 남아 있으며, 오늘날에는 그리스도교 신앙이 합법화된 직후인 19세기에 세워진 아름다운 성당들이 자리하고 있다.

“성모의 발자국”

Le vicende di martirio degli ultimi cristiani nascosti di Urakami, da cui discende Marina Midori Moriyama, sono raccontate da Takashi Paolo Nagai nel libro “Il Passo della Vergine”, disponibile in italiano, inglese e francese nella pagina “Letture Consigliate”.
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